О стиле и композиции

Если эта арка и стены, служащие ей пятами, не могут быть отнесены к дате первоначальной постройки, предпринятой Соломоном и продолжавшейся в течение нескольких веков после него *, нужно допустить, что они относятся к временам реставрации или перестройки, предпринятой Иродам при Августе. Но, в таком случае, как датировать римскую постройку, остатки которой видны на рисунке в месте, обозначенном В.  Ясно, что эти последние римские постройки были кем-то выполнены. Не может быть и речи о том, что храм перестраивался или реставрировался в период между царствованием Ирода и осадой Тита, а после Тита римляне как будто не производили никаких работ в Иерусалимском храме. Явные доказательства того, что эти каменные блоки уложены на место при Соломоне, трудно представить, но то, что они существовали до римского владычества, не подлежит сомнению, и это все, что я хочу констатировать. Я знаю, что в Сирии, например в Баальбеке, встречаются остатки построек, воздвигнутых из гигантских блоков, что эти постройки приписывали римлянам и что, исходя из этого, вывели заключение, будто римляне пользовались этими необычайными средствами, и поэтому, следовательно, они будто бы могли быть строителями ограды Иерусалимского храма.

Это рассуждение основано на невнимательных наблюдениях. Основания храма в Баальбеке принадлежат более раннему сооружению, чем храм, построенный при Адриане. Эти первоначальные конструкции ориентированы иначе, чем римский храм, и в погребах хорошо заметны места, где начинаются римские конструкции, возведенные на первоначальном основании, построенном, как и Иерусалимский храм, из огромных блоков. Эти старые погреба имеют оводы, а затем над ними идут уже римские цилиндрические своды. Отсюда следует, что арка моста Соломона может относиться к эпохе финикиян.

Однако, могут возразить мне, вот два-три ряда очень крупных блоков, это верно, но построить целую систему на основании такого незначительного фрагмента по меньшей мере рискованно. Пусть так. Но эти фрагменты не единственные; почти всё основание площадки и часть ограды Иерусалимского храма сохранились, и в иных местах эти остатки достигают значительной высоты. Вот (рис. 31) южная сторона юго-восточного утла этого огромного основания. Можно ли видеть здесь постройку эпохи Ирода Великого — этого царя, преданного империи, «имевшего постоянные сношения с римлянами, построившегогород Цезарею в честь Августа, оказавшего денежную помощь при постройке этим императором города Никополя, посетившего Рим и державшего там своих послов? Не находим ли мы, наоборот, в этом основании следов весьма древнего искусства? Если взять хотя бы отступы наклонных рядов каменной кладки, выполненной по способу, общему у всех первобытных народов, не указывает ли эта форма на глубокую древность? А эта кладка из громадных блоков, а эти выступающие плиты и, повторяю, расслоение этих блоков, не свидетельствует ли все это об эпохе, значительно более ранней, чем времена Ирода? Но если этот угол относится к эпохе Соломона или его непосредственных преемников, то же можно оказать и об арке, только что описанной нами, ибо камни, их отеска, их кладка одинаковы в этой арке и в других наиболее древних частях площадки храма.